27 may. 2014

JUEGO SUCIO DE HYUNDAI


La red internacional de sindicatos de la multinacional del automóvil Hyundai Motor, ha publicado un informe en el que documenta los abusos y atropellos de los derechos laborales que esta empresa practica en todo el mundo.
Los sindicatos denuncian el «Juego Sucio» de Hyundai, cuya política de empresa es restringir las actividades sindicales en todos sus centros de trabajo, desde Alemania hasta Corea, pasando por Estados Unidos. Despreciando la protección legal de los derechos de los trabajadores que establece la legislación laboral de cada país, esta empresa extiende en todas partes prácticas para impedir que los trabajadores ejerzan su derecho a organizarse sindicalmente y a negociar colectivamente las condiciones de trabajo. Hyundai practica una cultura autoritaria y antidemocrática de relaciones laborales, ignorando descaradamente los derechos de los trabajadores y buscando operar sin sindicatos ni comités de empresa.

Publicado en Noticias Obreras.

19 may. 2014

JOSE MUGICA, "UN GIGANTE EN LILIPUT"

En pocas ocasiones emite la televisión un testimonio vital del calado que nos ofreció anoche el programa "Salvados" de La Sexta. José Múgica, presidente de Uruguay, entre los políticos actuales, "UN GIGANTE EN LILIPUT".

http://www.lasexta.com/programas/salvados/


17 may. 2014

OTRA EUROPA-LA PERSONA ES LO PRIMERO

Unas nuevas elecciones europeas están a las puertas y dos palabras resuenan en la memoria, "REFORMAS ESTRUCTURALES"; en otras palabras: reforma laboral, destrucción de empleo digno, precarización de las condiciones de trabajo, desregulación de las condiciones de trabajo, paro, recortes de las prestaciones sociales, pobreza y dolor, mucho dolor de personas a las que quizás no les suenen dichas palabras pero que saben bien de pasarlas canutas en estos años. 
Es un momento más en el que decir a nuestros representantes qué sociedad queremos y cuales deben ser las prioridades. La persona es lo primero.

Un poco de historia...

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14 may. 2014

DESDE LA PARROQUIA DECIMOS NO A LA PRECARIEDAD LABORAL

El pasado miércoles nos juntamos un pequeño grupo en la Parroquia de S. Agustín,  para hablar sobre el trabajo precario , lo hicimos utilizamos utilizando el método de Revisión de vida, (ver, juzgar y actuar).
VER
Nos preocupa la situación de la plantilla FCC (contrata de parques y jardines) esa misma mañana se reunieron con el SAMA y no llegaron a ningún acuerdo, y esa misma tarde tenían una concentración.
La plantilla lleva desde el 24 de Abril en una huelga indefinida piden que no se les recorte el sueldo en un 21% ni tampoco los derechos sociales y laborables .
Las causas entre otras es  la privatización de los servicios públicos, perdidas de derechos y sueldo, desencanto , desilusión y desmotivación en el trabajo,
todo esto trae como consecuencias un trabajo precario, perder poder adquisitivo para tener una vida digna, perder tu vivienda por falta de medios (desahucios), miedo a tomar  decisiones cara el futuro como el plantearse no tener hijos, aislamiento ,tensiones familiares y de compañeros, enfermedades por la tensión en el trabajo.
Aun así vemos como valor la lucha obrera , unión y conocimiento de nuestros derechos.
Como contravalor actitudes de rabia, ansiedad, impotencia, miedo a perder tu puesto de trabajo, esclavitud y pérdida de derechos.
Este hecho no es cercano pero si hablamos de hechos en que también se dan estas condiciones y les pusimos cara a esta realidad, vecinos que han tenido que dejar su vivienda por falta de medios, cuando vamos a comprar al supermercado, vemos que las trabajadoras cada vez realizan más tareas e  incluso cargan pesos excesivos, nos acordamos de los trabajadores de TUZSA, que también tuvieron que unir fuerzas en una huelga indefinida para defender sus derechos y estuvieron en la parroquia como lugar asambleario.
JUZGAR
Lo hacemos a luz del evangelio de Juan 10, 1-10, (parábola del buen pastor) y la palabras de Faustino Vilabrille http://www.feadulta.com/es/art1col1.html
Jesús  se lamenta y dice: "Me da lástima esta gente, porque andan como ovejas sin pastor".
Aquel pueblo, explotado por la política romana y manipulado por la religión, vivía muy miserablemente. Desde este contexto es como se entiende la fuerza de esta frase de Jesús: "Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia", y lo que dice a aquellas gentes: "Yo soy el buen pastor". "El buen pastor da la vida por sus ovejas".
Para Jesús, el buen pastor, o sea el buen gobernante, da la vida por las ovejas.  Pero Jesús dirigió la parábola del buen pastor a los dirigentes religiosos y políticos de la época porque tenían al redil abandonado.
El clamor del pueblo  llega al corazón del padre ¿que no haría un padre por sus hijos? nos vemos cobardes y  hedonistas, pero el padre nos necesita para defender a nuestros hermanos, el nos guía como buen pastor para que cuidemos de las ovejas más débiles y no nos abandona cuando llega el lobo.
Decidimos que nuestro ACTUAR debería ir por cambiar algunos aspectos personales como la cobardía a la hora de ayudar a personas que sabemos que nos necesitan, prejuicios que tenemos sin motivo hacia los demás y como compromiso de grupo estar en contacto con los compañeros de FCC, acompañarlos , ver que necesitan y ayudarles económicamente si es necesario, manifestarnos con ellos.

13 may. 2014

JARDINEROS DE ZARAGOZA EN LUCHA


Sigue la lucha de los jardineros de Zaragoza. Para quien todavía no conozca el origen del conflicto, la explicación está en que ”en pocos años Zaragoza ha duplicado sus zonas verdes, sin embargo el número de jardineros para el mantenimiento sigue siendo el mismo, por lo que el deterioro de los parques ha ido en aumento”.

Por otro lado, “la nueva contrata de zonas verdes ha sido adjudicada a FCC que lejos de intentar solucionar las enormes carencias que existen, ha decidido aplicar recortes económicos, laborales y sociales sobre la plantilla”.

Cabe tener en cuenta, que “mientras FCC rebaja un 21% los salarios de los trabajadores y aumenta la carga de trabajo, traslada alrededor de un 25% del presupuesto a sus delegados y directivos, enriqueciéndolos con enormes cantidades de dinero que pagamos entre todos los ciudadanos”.

Según comentan los compañeros en huelga, “los jardineros no vamos a permitir que se recorten nuestros derechos. Exigimos que el gobierno municipal rescinda el contrato a FCC, que garantice el empleo, los derechos de los trabajadores y la calidad de los parques de nuestra ciudad”.
Animo y “a galopar”
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27 abr. 2014

COMUNICADO HOAC-JOC ANTE EL 1º DE MAYO

Ante un nuevo 1º de mayo, día internacional de los trabajadores  y las trabajadoras, fiesta del movimiento obrero mundial, la HOAC y la JOC, movimientos de Acción Católica especializada en el mundo obrero, queremos ofrecer nuestra reflexión.
Recordamos en este día a tantos trabajadores y trabajadoras que sufrieron y continúan sufriendo a lo largo de la historia condiciones precarias e inseguras de trabajo, lo que les ha llevado a perder la salud e incluso la vida. Trabajadores explotados por la usura de los empresarios, o de grupos multinacionales o financieros, que especulan y no dudan, en poner como centro de la actividad económica el beneficio y el dinero.
Así la persona y sus familias, son mercancía que se compra a cambio de un salario cada día menor. También recordamos a quienes, siendo un ejemplo de resistencia y lucha, han permitido que el colectivo obrero y la sociedad en general, avanzáramos hacia un mundo de justicia, igualdad, paz y desarrollo y nos implicáramos en la construcción de un mundo más fraterno.
Denunciamos que el Mundo obrero está sufriendo las consecuencias de una desigualdad cada vez mayor, entre países y dentro de cada país. El trabajo convertido en un factor más de la producción y al servicio del capital, está dejando de ser un elemento esencial para que las personas y las familias puedan vivir con dignidad. Un escenario nefasto para el desarrollo de la vida de tantas personas ¿Por qué no podemos vivir sin trabajo, y si trabajamos perdemos la vida? puede parecer exagerado… ¡pero no! Actualmente en España nos encontramos  con una escalofriante tasa de desempleo del 26% (5.896.300 de personas) [1],  del 56% si hablamos de jóvenes. Quienes encuentran trabajo, casi en su totalidad, obtienen empleos precarios e inestables [2] que también nos van quitando la vida, a veces incluso con salarios que no permiten salir de la pobreza.
Hay un ataque planificado y dirigido a redistribuir la riqueza desde la mayoría humilde obrera y trabajadora  hacia un grupo dominante minoritario, aplicando la despiadada ideología neoliberal en un mundo con fronteras para las personas, pero no para el dinero.
El reciente Informe Foessa “Precariedad y cohesión social”, presentado por Cáritas y cínicamente cuestionado por el gobierno, constata el empeoramiento de la situación laboral y social que se extiende a amplios sectores de la población.
En España la fractura social entre los más pobres y los más ricos se ha ensanchado un 45%. Cinco millones de personas se encuentran afectadas por situaciones de exclusión severa, un 82,6% más que en 2007, en su mayoría familias trabajadoras. Las diferencias son mucho más claras según la edad: los jóvenes menores de 29 años representan el 44% de las personas excluidas, y la exclusión social en la infancia se está convirtiendo en un problema de primer orden.
Es evidente el empobrecimiento acelerado del mundo obrero, que día a día encuentra más dificultades en el acceso a sus necesidades y derechos más básicos (alimentación, salud, vivienda, educación…) Esto contrasta con el creciente enriquecimiento de las élites económicas y financieras.
Ante la situación de insolidaridad estructural que se vive en todo el mundo respecto a los trabajadores, y más si cabe respecto a jóvenes que quieren y no pueden trabajar, observamos que las condiciones de vida que ofrece nuestra sociedad no son decentes porque humillan a grandes cantidades de personas abocándolas al desempleo o a trabajos precarios permanentes y mal remunerados que no garantizan una vida digna; a la pobreza que impide un mínimo proyecto de vida personal y familiar sostenible y duradero.
¿Tiene sentido seguir hablando de trabajo digno? ¿Cómo mirar desde una perspectiva cristiana la realidad del trabajo? ¿Puede ser hoy Buena Noticia nuestra manera de comprender el trabajo a la luz del Evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI)?
Ofrecemos la reflexión de la DSI, que establece el trabajo como la clave de la cuestión social. El Papa Francisco se ha referido repetidamente a la importancia del trabajo para tener una vida digna: “Donde no hay trabajo, falta la dignidad. Y esto (…) es consecuencia de una elección mundial, de un sistema económico que lleva a esta tragedia; un sistema económico que tiene en el centro un ídolo, que se llama dinero.” [3]
La persona  debe ser y estar en el centro de la actividad económica, de la política, de las relaciones laborales, del trabajo. La forma en que se está organizando el trabajo y la sociedad nos deshumaniza, nos impide el desarrollo personal, familiar, social y nos condena, a vivir para trabajar, dispuestos a aceptar cualquier condición laboral. Se supedita al ser humano y a la familia a esta lógica.
Reconocemos que a pesar de esta situación, amigos, vecinos y familiares, voluntarios anónimos, movimientos y entidades sociales, organizaciones obreras, colectivos de Iglesia como Cáritas o Manos Unidas y otros muchos están ofreciendo experiencias de apoyo mutuo, de resistencia pacífica, de alegría en el compartir lo que no sobra. Experiencias que rechazan el individualismo, que mantienen viva la esperanza en que el tiempo dará la razón a los que ahora son olvidados por las estructuras.
Proponemos la Buena Noticia de Jesús de Nazaret, que sigue teniendo una extraordinaria fuerza profética y revolucionaria, pues la escala de valores que nos propone subvierte de raíz el orden establecido. El Evangelio anuncia que la vida humana no tiene otro sentido que dar vida, gastarse en la tarea de hacer posible que otros tengan vida. Por eso hoy debemos “convertir en actores a los que sólo son espectadores”, como decía Guillermo Rovirosa, promotor de la HOAC, o recordar nuevamente que “un joven trabajador vale más que todo el oro del mundo” como afirmaba Cardjin, fundador de la JOC.
Nos sentimos llamados y llamadas a repensar la economía y la política desde el carácter humanizador que tiene el trabajo, y sabiendo que el empleo fijo y para toda la vida probablemente ya no volverá, mientras perdure este sistema capitalista. Hemos de trabajar por garantizar una renta básica para que todas las personas tengan los mínimos para vivir con dignidad, sin renunciar a la defensa de un trabajo digno. Debemos poner nuestra mirada en los que no pueden esperar, no podemos conformarnos con que nuestro modelo de vida se caracterice por la precariedad vital que la crisis ha generado.
Reivindicamos seguir luchando por la defensa y extensión de los derechos sociales y por la necesaria renovación y fortalecimiento del movimiento sindical. Es hora de seguir construyendo pequeñas alternativas en lo económico y en lo relacional, basadas en el incremento del compartir, a veces incluso lo que no sobra, a contracorriente y en contraposición de la cultura falsa e inhumana del “tener más para vivir mejor”. Pequeñas, pero imprescindibles experiencias para imaginar e ir viviendo desde ya un futuro mejor posible frente al “único” pretendido por los que nos han traído hasta la situación actual. Es imprescindible que los cristianos y cristianas trabajemos activamente, junto a nuestros hermanos de trabajo, en la radical “defensa del pueblo deshumanizado, empobrecido y crucificado” en palabras de Ignacio Ellacuría.
Animamos a seguir construyendo esa nueva sociedad, de relaciones humanas, sociales, laborales, que sean  camino de humanización, de fraternidad y vida de comunión.
Anunciamos que las tristezas y las angustias de los trabajadores y trabajadoras, sobre todo de quienes más sufren, son también las  tristezas y angustias de quienes seguimos al Cristo obrero, al carpintero de Nazaret, que proclamó el Reino de Dios y su justicia. Continuamos celebrando la lucha obrera y mientras, tenemos el reto de seguir mostrando el amor al mundo obrero  y la fuerza solidaria  que tiene Jesucristo.
1 de mayo de 2014
[1] Datos de la EPA (1Trim. 2014)
[2] El 92,3% de los contratos registrados durante 2013 fueron de carácter temporal según el informe Foessa “Precariedad y cohesión social”.
[3] Discurso del Papa en su encuentro con el mundo del trabajo en Cagliari, 22-9-2013


21 abr. 2014

Resurrección en la memoria. Diamantino, cura jornalero.

El calor de la primavera llega a Laponia. Flores en el Domingo de Resurrección de los pueblos. "Cuando una lucha es justa y honesta, no podemos perder", decía Diamantino García Acosta, cura jornalero que dejó su semilla de esperanza en muchas personas que le conocieron. Resucitar de nuestro pesimismo, resucitar de nuestra comodidad, de nuestra pasividad es camino de felicidad y compromiso.

Diego Cañamero habla de él.

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31 mar. 2014

CONTRA LA RESIGNACIÓN

EQUIPO HOAC CIERZO (ZARAGOZA)

VER
 
Hechos de Precariedad


María, trabaja en un gran almacén, donde lleva hace más de 15 años, está casada y tiene un hijo.     Hace cosa de un par de meses la empresa, le comunicó que tenía que cambiar su jornada de trabajo, ya que otra compañera había solicitado turno fijo de mañana, ahora debía ir ella fija de tarde, incluido fines de semana.
Hasta ahora se iban turnando, 15 días de mañana y 15 de tarde.   La empresa unilateralmente ha procedido a realizar este cambio; sin tener en cuenta que ella también tiene que conciliar su vida familiar, la empresa no ha entrado a ningún tipo de acuerdo o negociación, lo que le está ocasionando una situación de inestabilidad tanto laboral, personal y anímica.    Así que en dos meses tiene fecha para juicio.

El contrato de Mónica en un establecimientos de frutos secos era de pocas horas, aunque hacía festivos que le pagaban mejor. Sin ningún motivo, le quitan los festivos y se los ofrecen a nuevas contrataciones, que cobran lo mismo que en la jornada no festiva. En ningún momento le ofrecen ampliar su contrato.
Pilar es enfermera, la han contratado para cubrir la baja de una compañera de refuerzo, en Navidades. Cada mes le dicen si sigue en el centro de salud, le hacen alta y baja en la seguridad social cada fin de semana que trabaja, como se hacía en el Salud hace más de 12 años.
Si protesta por tener que estar cada mes pendiente de seguir o no en el mismo sitio le dicen que es por su bien, para estar disponible si aparece un contrato mejor.

Causas:
-          Situación de empleo actual que hace coger lo que te dan sin protestar.
-          Falta de escrúpulos de los empresarios, que recortan todo lo que pueden o más.
-          Falta de organización de los trabajadores para hacer fuerza.
-          Existencia de muchos jóvenes en edad de posibles estudios, que buscan trabajo.
-      La reforma laboral permite muchos de estos retrocesos que antes no eran legales
-      La acción sindical es poco eficaz, las fuerzas son desiguales frente a las empresas, tb hay un aluvión de problemas, y poca unión de los trabajadores.
-      Poca conciencia de reivindicación y lucha, nos ha calado el mensaje de "aguantar mientras haya trabajo", mucha presión ambiental para no protestar ni hacer nada.
-      La economía organiza la sociedad, mercantiliza el trabajo, le quita la dignidad al trabajo. La crisis nace del despilfarro y la ambición y al final es lo público y los trabajadores quienes están pagando

Consecuencias:
-          Imposibilidad de conseguir una estabilidad económica que te permita una estabilidad social.
-          Vuelta al hogar familiar por imposibilidad de mantener la independencia.
-          Se instaura la costumbre de que los trabajos, a partir de ahora, van a ser así, y habrá que conformarse, intentando tener varios mini-trabajos para poder sobrevivir.
-          El deterioro laboral está siendo tan grande que la recuperación a niveles “decentes” será muy costosa.
-          Racismo por la competencia.
-      Imposibilidad de conciliar la vida familiar y laboral.
-      Sentimiento de infravaloración y baja autoestima. Sensación de retroceso respecto a lo que vivimos anteriormente, repercusión en las expectativas de futuro, que se ven muy negras.
-      Visión de la política como algo que perjudica a las personas, pérdida de confianza en partidos y sindicatos. Las instituciones también se ven guiadas por criterios economicistas y no tanto por sus fines prioritarios.
-      Otra consecuencia es cómo el trabajo realizado con peores condiciones de los trabajadores también empeora, y esto repercute en las personas, sobre todo en el sector servicios.


 CLAVE:    RESIGNACIÓN ANTE LA PRECARIEDAD LABORAL O RESPUESTAS MUY INDIVIDUALISTAS

Hecho parecido:

En el centro donde trabajo, hemos aceptado cubrir bajas sin que se haya puesto sustituto por parte de la empresa. La cuestión es que todos tenemos las clases y el trabajo muy programado, y el cubrir a un compañero se hace a base de tener que dejar sin atender a tus alumnos como es necesario. Los compañeros hemos dado esa situación por buena, ya que no hemos tomado medidas al respecto. Hemos aceptado la situación pensando que “qué le vamos a hacer”. Al final, cada uno decide si asume o no las tareas que se le encomiendan.

CONTRA LA RESIGNACIÓN


JUZGAR

Desde el texto de Mc 6, 35-46. (Multiplicación de los panes y los peces)
Ante los problemas colectivos, los discípulos plantean salidas individuales. “Mándales a comprar...”, “Lo compramos nosotros...”.
El problema es del conjunto, y Jesús lo hace suyo. No lo mira desde la óptica habitual de los discípulos, sino con la mirada puesta en la utopía, pensando en los objetivos, y no en los medios concretos. No se resigna ante la situación, y pone a los discípulos en marcha para afrontar la dificultad. Sólo en el trabajo compartido está la respuesta, porque Jesús nos plantea que la respuesta no está en el fin, sin en cómo se persigue el fin.
Jesús nos invita a ser valientes, dar luz cuando algo parece imposible. No echa balones fuera sino que todo debe partir de la conversión personal
 
Hechos 2, 42-46.
Mc. 14, 32-42.
Incluso ante la muerte, el cristiano debe tener esperanza y ser germen ante su comunidad. Sólo así evitaremos la desesperanza y conseguiremos la unidad de todos los hombres y mujeres de buena fe.
Lc 12, 13-21 y Mt 20, 25
Jesús nos llama a estar cercanos de los que peor lo pasan. Actitud del rico de almacenar y olvidarse de lo importante.
ANTE ESTO, siento una llamada a transformar el punto de vista desde el que miro los problemas. Suele ser posibilista, individualista. Eso me empuja a buscar salidas individuales, o a renunciar y resignarme.
El análisis racional me lleva a olvidar creer en mis posibilidades y las de los demás. Sólo a través de valores como el amor, la solidaridad, el pensar en el otro, me pongo en el camino de transformar las cosas.
Llamada a tener una actitud de cercanía, de generosidad con el tiempo que dedicamos a los otros, de acompañamiento y también a ser críticos con toda esta precariedad que se está instaurando, estar alerta, porque la economía está ahora mismo por encima de las personas, lo individual por delante de lo colectivo.
Existe mucha resignación, mucha desconfianza en el otro, mucha queja pero poca denuncia. Parece que todas las responsabilidades recaen en otros: políticos, sindicatos, etc. Pero falta unión entre los trabajadores, análisis claros de qué es lo que está pasando, de cómo nos venden la moto, del poder de los medios de comunicación...Las respuestas son a menudo individualistas, otras en el campo de la beneficencia, olvidando a los más desfavorecidos. El último mensaje es que ya estamos saliendo de la crisis ????

COMO ACTUAR, debo potenciar la participación de mis compañeros ante los problemas colectivos, favoreciendo afrontarlos desde la globalidad, y no desde las opciones personales.

CONTRA LA RESIGNACIÓN


ACTUAR
Hacer oración con Noticias Obreras, para poder transmitir esperanza fundada.
Cercanía con María, estar pendiente de cómo va su problema. Cercanía con otros que han aparecido en los hechos de precariedad que hemos expuesto.
Potenciar la participación, la comunicación con el comité de empresa, ser el enlace.
Seguir participando en el blog de Laponia. Invitar a otros a entrar y difundirlo, porque proporciona otra mirada a la crisis. Crea conciencia, ayuda a tener otra perspectiva, a ser más críticos.

24 mar. 2014

CRISTIANOS COMPROMETIDOS ANTE LA PRECARIEDAD LABORAL


REVISIÓN DE VIDA SOBRE PRECARIEDAD LABORAL – TORRERO III

VER (20-01-2014)
Relato de hechos de vida (previamente hemos hecho el planteamiento de relatar un hecho de la propia vida y otro ajeno que conozcamos):
M.:
Propio: la falta de directrices por la persona responsable, no se trabaja en grupo, no se tiene poder de decisión. Esto conlleva que a veces no sale el trabajo o si sale es por voluntarismo.
Ajeno: Sobrino, Joven de 22 años en la hostelería trabajos precarios, una semana, malas condiciones....
F.:
Propio: En los coles no se cubren las bajas de menos de 10 días, cuando uno se pone enfermo le pide al médico una baja de más de 10 días para no perjudicar a los compañeros.
Ajeno: Un amigo en una situación de tres años de paro, la mujer trabaja en ayuda a domicilio, trabajó en una ETT, tres días, muy poco al año. Me siento incomodo de preguntarle.
G.:
Propio: En el hospital, se trabaja cubriendo a compañeras, podrían contratar para cubrir los días de permiso y no lo hacen. Escasez de plantilla. Falta de material y no se abren plantas AHORRAN a costa de la salud de las personas.
Ajeno: El mismo amigo de F. Otra amiga, a pesar de moverse y ser emprendedora no encuentra nada. Tiene formación pero tampoco tiene posibilidades.
N.:
Propio: Se firmo un convenio del 2008 al 2012, pero debido a leyes impuestas después y a la crisis, varias bajadas una 5%, otra 7%... más del 20% de pérdida salarial desde el 2008.
Ajeno: Monitor deportivo de gimnasia, ha cambiado la concesionaria de la gestión y les han impuesto otras condiciones peores... y si no las firman, les echan a la calle.
Ajeno: Un primo que trabajaba en una fábrica de piel, quiebra y se va a la calle. Por un contacto entra a trabajar en limpieza, y va a trabajar aún estando enfermo, por miedo al despido. La familia (de la empresa anterior) le llama para trabajar en picos de trabajo sin contrato, que él acepta.
Mi jujer con un ERE en su empresa.
P.:
Propio: Esta muy bien, pero vamos a peor, cambios leves, en la tercera excedencia ya no le guardaban el puesto, que si lo hacían en la primera. Antes le daban material de seguridad 2 veces al año, ahora hay que solicitarlo y entregar el viejo a cambio.
Ajeno: Un hermano, después de trabajar mucho tiempo en una fábrica es despedido, ahora ha encontrado un trabajo por un año, y dice que si al año que viene continua querría negociar unas mejores condiciones.
B.:
Propio:Precariedad en las condiciones de trabajo no tengo, Inestabilidad, inseguridad por el futuro si.
Ajeno: una amiga está en las listas de interinos de secundaria, el año pasado no le llamaron, este año si.
Ajeno: otra amiga que después de trabajar en una empresa familiar 20 años, quebró y ahora estaba en el paro desde hace 2 años. Ahora va a cubrir una baja maternal ¿y después que?
C.:
Dos mujeres, en paro pero dos circunstancias muy distintas...
Propio: Yo, casada con dos hijos, mi marido cobra bien, estoy “cubierta” por tres adultos con sueldo. Tengo alta autoestima, me muevo, me siento util, envio C.V., hago cursos, emprendo....
Ajeno: Mi inquilina, separada, con tres hijos con dificultades escolares, de desarrollo. Está en paro y ahora no cobra nada, eso si tiene ayudas para comedor de sus hijos (no sabemos si lo paga DGA o las profes del cole), su marido le pasa dinero cuando puede.. ¿de que vive? Y aún así se levanta todos los días y lleva a sus hijos al cole, a estimulación en atención temprana, a YMCA... y dice que comida no le falta... Esta muy “ayudada” educador del ayuntamiento, las profes del cole, las educadoras de YMCA...
J.I.:
Propio: Precariedad ninguna, tengo que dar más clases,pero  trabajo en lo que me gusta... y me pagan bien, soy profesor funcionario .
Ajeno: en los profesores contratados si... antes estabamos 4 años o 6 y despues acababan con plaza, pero ahora tienen contratos pequeños y no dan seguridad de obtener plaza ni en 6 ni en 12.
La investigación está mal planteada desde su base.
Se elige el hecho de F. (ajeno). Lo desarrollamos:
P. vive en zona rural, 47 años, mujer trabajando en ayuda a domicilio a media jornada, con dos hijos mellizos de 15 años.
En la zona hay fabricas de sector secundario para el automovil.
Dejó de estudiar más o menos en 2º BUP, el pequeño de 4 hermanos, hijo de viuda.
Comenzó a trabajar en fábricas, en algunas muchos años, en otras poco.
Puestos de trabajo: peon de cadena de montaje
Tiene poca iniciativa, tiene tierras (huerto) pero no le gusta el campo y ante la propuesta de algunos amigos de que montara algo ecológico él no lo recibe bien. Su mujer aclara que no le gusta el trabajo del campo.
La esposa es dinámica, muy optimista.
De ánimo ha ido cayendo poco a poco, ahora está un poco depre...
Estuvo de concejal en el pueblo en un partido de izquierdas (independiente), ha sido defensor de los derechos de los trabajadores.
Ahora, ante un puesto de trabajo los empresarios que son los que tienen que elegir, puede ser que prefieran antes a alguien que no de problemas... que no sea sindicalista.
Actualmente está estudiando FP, porque se ha dado cuenta que en los trabajos eligen a otros que tienen FP antes que a él.

CAUSAS
  • Poca previsión de futuro (trabajar pronto... no estudiar)
  • pobre red de apoyo,... recibe poco apoyo por parte de su familia,
  • Falta de esfuerzo
  • Estar marcado por la ideología (aun le recuerdan que estuvo en el ayuntamiento y ahora...qué)
  • Prejuicios de los contratadores - empresarios
  • la edad (45)
  • al haber falta de trabajo eligen a los que no dan problemas
  • espiritu poco resolutivo o poca iniciativa

HECHO FORMAL
En el fondo lo que está pasando es que se dan unas circunstancias personales (edad, poca formación, prejuicios) y coyunturales... el trabajo es más escaso, es la ley de la selva .... hace que algunos “X” se queden en la cuneta.

CRISTIANOS COMPROMETIDOS ANTE LA PRECARIEDAD LABORAL

REVISIÓN DE VIDA SOBRE PRECARIEDAD LABORAL – TORRERO III – ENERO 2014
2. JUZGAR (27-01-2014)
E.:
problema: reparto desequilibrado
llamadas:
  • a Conversión personal: Hch. 4, 31-35 ponían en común / Lc 9, 10-17 multiplicacionn panes / Lc 18, 18-30
  • y a Denunciar: Lc 18, versículo 25 los ricos no entran en el reino de los cielos
 M.:
La banalización de mal... y la justifiación de la situación,
Hay que confrontar las ideas, las opiniones con personas ajenas a nuestra visión
La directora de mi colegio es un engranaje, no está en la ética del cuidado
Se aprovecha la situación de la crisis... para “fastidiar a otras personas”
la cuestión de género es importante... no hay mujeres dirigiendo... valorar la parte femenina de la ética del cuidado (que tradicionalmente ha sido desarrollada por mujeres)
 N:
Sindicatos y algunos patronos que tienen buena voluntad: a lo mejor han contrastado y han elegido mantenimiento de puestos de trabajo a cambio de rebajar condiciones laborales “decrecimiento”
 G.: su madre repartía los beneficios entre los trabajadores durante la crisis de los años 80
 IDEOLOGICAMENTE
La izquierda continua con el crecimiento económico
La tecnología reduce el trabajo... no habrá trabajo para tod@s
En otras crisis se hablaba de la posibilidad de reparto de trabajo... en esta crisis no se está planteando esta posible solución
 M.:
Le ha costado mucho llegar a la parte del análisis, a pesar de que se daban circunstancias personales de la persona protagonista del hecho coincidente con el de la persona próxima a ella... pero no aterrizaba.
Desde hace 30 años los convenios colectivos en su empresa siempre han sido a la alza... pero la negociación era una vorágine de subidas (como cristiana le parecía una barbaridad) ahora hay un parón tremendo... y se pierde poder adquisitivo por parte de los trabajadores
 ¿A QUIEN ESTA BENEFICIANDO ESTA CRISIS?
El 1% de la población más rica tiene el 20% de la riqueza..
violencia económica
Genocidio programado... crisis planificada y programada
 ¿Alternativas existentes?
En la izquierda Pablo Iglesias intentando unificarlas...
Hay muchas pequeñas soluciones, pero no son para todos... monedas sociales, trueque, mercado social cooperativo.. a pequeña escala, en Zaragoza
 Ya no hay ética... el dirigente de la BAYER declara que su empresa no está hecha para salvar vidas sino para dar beneficios...
 Debate político... ¿a quien votamos?
PSOE más de lo mismo...
IU parece que están más cerca de las asociacinoes vecinales, aunque después si conoces a las personas...  también hay personas que defraudan
¿hay conciencia política? Descrédito de los políticos
 CATARSIS COLECTIVA de nuestro grupo
 REPRODUCCION SOCIAL del equema dominante...
unas personas con origenes humildes, a costa de mucho trabajo, para que se les vea mejores, que han prosperado, ahora tienen un buen coche... colegios privados para los hijos...
N. reflexiona sobre el ejemplo que se les da a los hijos en casa de sus primos “venimos de una clase trabajadora a la que no queremos pertenecer”
 G.: juntos podemos, pequeño ejemplo:
petición individual al conservatorio de unas perchas... no hacen caso
petición colectiva  y en un mes, reunión con la directoria y se ha conseguido un vestuario
 Contravalores
Miedo + bloqueo
Individualismo
No darse a entender (significarse)
Dignidad empobrecida (por no decir sin dignidad)
 Valores
Ser coherente
Poder decir lo que quiero... poder  hacer huelga, expresar

CRISTIANOS COMPROMETIDOS ANTE LA PRECARIEDAD

En el texto siguiente, se recogen los escritos de la celebración comunitaria que tuvo lugar al final de la revisión de vida sobre la precariedad laboral que celebró en el mes de febrero la Comunidad Popular de Torrero III, a la que mandamos desde aquí un fuerte abrazo y las gracias por su aportación.


PARO Y PRECARIEDAD LABORAL        
CELEBRACIÓNCOMUNITARIATORRERO III
Revisión de vida
3 FEBRERO 2014
HARTO YA VIENE ELSOL
Francisco pidió justicia social
contra el desempleo, con
motivo del 1° de mayo

01.05.13 "Llamo a los políticos a hacer todo lo
posible para reactivar el mercado laboral", declaró
el Papa ante miles de fieles.
El  papa Francisco exhortó ayer con motivo del  Primero de
Mayo a los dirigentes políticos  a esforzarse para generar
empleo y estimó que la desocupación es consecuencia de
un  pensamiento  económico  que  omite  "las  reglas  de  la
justicia social".
"Llamo a los políticos a hacer todo lo posible para reactivar
el mercado laboral", declaró el Papa ante miles de fieles que
asistían a su audiencia semanal en la plaza de San Pedro.
"El trabajo es fundamental para la dignidad", agregó.
"Pienso  en  las  dificultades  del  mercado  laboral  en  los
distintos países. Pienso en la gente, no solo en los jóvenes,
que  están  sin  empleo,  a menudo  a causa  de  una visión
económica de la sociedad fundada en el lucro egoísta fuera
de las reglas de la justicia social", dijo el papa Francisco.
Numerosas manifestaciones denunciaron la desocupación y
las desigualdades sociales en distintas capitales del  mundo
con motivo del Día de los Trabajadores.
Por otra parte, Francisco condenó este miércoles el "trabajo
esclavo"  de  las  víctimas  del  derrumbe  del  edificio  con
talleres  de  confección  que  causó  más  de  400  muertos,
informó radio Vaticano.
"El  título que me chocó de verdad el  día de la tragedia de
Bangladesh  fue  Vivir  con  38  euros  al  mes.  Era  lo  que
cobraba  toda  esa  gente  que  murió.  Es  lo  que  se  llama
trabajo esclavo", declaró el papa en su homilía citada por la
radio.
"Hoy en el mundo esta esclavitud ataca a algo bello que nos
dio  Dios:  la  capacidad  de  crear,  de  trabajar,  de  tener
dignidad.
¡Cuántos  hermanos  y  hermanas  se  encuentran  en  esta
situación!", lanzó.
"No pagar honradamente,  no dar un trabajo porque sólo se
tienen en cuenta los resultados financieros, porque sólo se
busca la ganancia, va en contra de Dios!", declaró el Papa.
"Hay  mucha  gente  que  quiere  trabajar  pero  no  puede.
Cuando una sociedad se organiza de manera que todo el
mundo no tiene la posibilidad de trabajar, esta sociedad no
es justa", recalcó el Papa, en el Día de los Trabajadores.

(Lc 9, 10-17) Jesús alimenta a los cinco mil
10 Cuando regresaron los apóstoles, le relataron a Jesús lo que habían hecho. Él se los llevó consigo y se retiraron solos a un pueblo llamado Betsaida, 11 pero la gente se enteró y lo siguió. Él los recibió y les habló del reino de Dios. También sanó a los que lo necesitaban.
12 Al atardecer se le acercaron los doce y le dijeron:
—Despide a la gente, para que vaya a buscar alojamiento y comida en los campos y pueblos cercanos, pues donde estamos no hay nada.[a]
13 —Denles ustedes mismos de comer —les dijo Jesús.
—No tenemos más que cinco panes y dos pescados, a menos que vayamos a comprar comida para toda esta gente —objetaron ellos, 14 porque había allí unos cinco mil hombres.
Pero Jesús dijo a sus discípulos:
—Hagan que se sienten en grupos como de cincuenta cada uno.
15 Así lo hicieron los discípulos, y se sentaron todos. 16 Entonces Jesús tomó los cinco panes y los dos pescados, y mirando al cielo, los bendijo. Luego los partió y se los dio a los discípulos para que se los repartieran a la gente. 17 Todos comieron hasta quedar satisfechos, y de los pedazos que sobraron se recogieron doce canastas.

ACTUAR: Compartimos nuestros actuares individuales. ¿Actuares colectivos?

PLEGARIA:
Abba, Padre Bueno, Madre Nuestra, Misterio que habitas más adentro de nuestra más profunda intimidad.
Pocas cosas podemos decir sobre Ti, pero te sentimos como la fuente de la vida y la esperanza.
Te  hemos  buscado a  lo  largo de la  historia.  También en épocas  de crisis.  Muchas  gentes  han creído
encontrar caminos hacia Ti.  A nosotras  nos ha guiado un hombre singular,  Jesús,  que se enfrentó a la
cultura  de  su  tiempo  proponiendo  sendas  nuevas  y  desbarató  todo  lo  que  interesadamente  habían
construido sobre Ti. Él estaba iluminado por tu presencia y pagó con su vida la osadía de su rebelión a favor
de los humildes.
Los que compartieron su experiencia trascendente, nos dejaron el relato de su testamento: entregar la vida,
no guardarla; salir de la pequeñez de nuestra persona y vivir para los demás; mirar hacia delante, hacia el
gran objetivo: El Reino de Dios; y proclamar que Tú eres Amor, el motor de todo.
Hoy sentimos el Espíritu vivificante de Jesús en nuestro interior y sentimos el empuje y ejemplo en nuestro
camino de otras muchas  personas,  hombres  y mujeres que han derramado su vida alrededor.  Que su
recuerdo nos obligue a mirar  hacia afuera de nuestra persona, a buscar el bien común, a amar por encima
de todo, a comprometernos en la realidad que nos ha tocado vivir, a empujar la historia hacia la Utopía de
tu Reino de Justicia.
Conscientes de todo esto, compartimos el pan, que es fruto del trabajo del agricultor, del que muele
el trigo, del que amasa el pan, de la panadera que lo vende y que podemos comprar, nosotros, los
afortunados que tenemos trabajo.
Brindamos con el vino, que además de con nuestro trabajo está hecho con tiempo que nuestra Madre Dios
nos da, nos regala. Con él nosotros disfrutamos cuando pasa por el paladar y despierta nuestros sentidos,
nos da alegría, la alegría de seguir el camino que Jesús nos enseñó, el camino del AMOR.
Como seguidores de Jesús, nos sentimos miembros de esta comunidad y hermanos de todas las personas
de buena voluntad que hacen lo que pueden por un mundo mejor.  Con las manos unidas a todos ello
rezamos juntas el Padre Nuestro.
Compartimos  la vida,   nuestras  tristezas,  agobios,  alegrías,  ilusiones   y preocupaciones.  Compartamos
también este momento con cariño,  sellándolo con un abrazo de Paz.  Paz y Bien para nosotros y para el
mundo.

Demasiado . (Rosana)
Demasiados abrazos en la hoguera del frio
demasiado de todo en un mundo vacío
demasiadas promesas en corrientes de aire
demasiadas urgencias para nada importante
Demasiada violencia donde juegan los niños
demasiadas sonrisas en terreno baldío
demasiada injusticia atracándote el sueño
demasiada esperanza en la línea de fuego
Hoy levanto el corazón
pa’ brindar por los vencidos
me gustaría cambiar los errores repetidos
cargué en alguna ocasión
y en más de una canción
con los que no fueron míos
hoy levanto el corazón
pa’ descorchar el amor
y bebérmelo contigo
Demasiado trabajo para poco salario
demasiada miseria en la cola del paro
demasiadas verdades para tantos engaños
demasiados cristales en la fila del baño
Demasiadas farolas para tan pocas luces
demasiada movida en calle del cruce
demasiada cordura para tanto desastre
demasiada tristeza en la puerta del baile
Hoy levanto el corazón
pa’ brindar por los vencidos
me gustaría cambiar, los errores repetidos
cargué en alguna ocasión
y en más de una canción
con los que no fueron míos
hoy levanto el corazón
pa’ descorchar el amor
y bebérmelo contigo
Demasiado